Certains sont sidérants. Ainsi ce que je viens de lire dans une lettre d’information que je reçois quotidiennement par voie électronique : « Des Français, sans lien avec l’Ukraine, partent en Ukraine pour se battre ou pour aider la population locale. Le PSG propose un salaire de 50 millions d’euros nets annuels et une prime de 100 millions (nets) à Mbappé. » (02/03/2022)
Il me semble que la pure juxtaposition sans transition de ces deux nouvelles est extrêmement parlante : elle définit parfaitement non seulement l’état actuel de notre civilisation, mais encore ce qu’on peut penser en général de l’être humain. Il est à la fois admirable dans la générosité dont il fait preuve, et détestable dans ce qu’il admet comme type de société. Cette dualité le détermine tout entier. Il est capable du meilleur et du pire. C’est un milieu entre rien et tout, comme dit Pascal.
Braves Français d’une part, qui sans lien particulier avec un pays agressé se décident à partir pour l’aider, et à y risquer leur vie ! On pense aux Brigades Internationales lors de la guerre d’Espagne. Donc l’homme est capable de subordonner son intérêt vital à des valeurs qui le dépassent, en l’occurrence la défense de la liberté. Ce total désintéressement force l’admiration.
Mais d’autre part aussi pourquoi admet-il chez nous le règne absolu de l’argent, incarné par le salaire stratosphérique d’un footballeur, véritable insulte à ceux qui n’ont pas de quoi vivre ? Une révolte là serait bienvenue, face à un système indécent. On l’attend toujours.
Pendant la crise du Covid, on espérait qu’une fois terminée elle s’ouvrirait sur un « monde d’après » tout différent de celui qu’on avait connu jusque là, plus raisonnable, plus frugal. Mais ce monde n’est pas arrivé. La dictature de la performance économique, le règne inexpiable de l’argent sont repartis de plus belle. On a applaudi au retour de la sacro-sainte croissance, et tout a recommencé comme d’habitude : business as usual.
Jusqu’à cette guerre initiée par la folie. Sera-t-elle l’occasion d’un sursaut, où sombreront enfin matérialisme et cupidité ? On n’en voit pas bien le début, puisqu’on se demande maintenant chez nous, de façon totalement égocentrique, en quoi la guerre influera sur notre porte-monnaie. Il faudrait demander aux Ukrainiens sous les bombes ce qu’ils en pensent. Sans doute nous diront-ils de remplacer un pouvoir d’achat par un simple pouvoir vivre.
Article paru dans Golias Hebdo, 21 juillet 2022
D.R.
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Il en est de vraiment étranges. Ainsi aux États-Unis on vient de mettre au point un traitement pour les chats vieillissants souffrant d’arthrose. Et c’est un traitement de luxe, puisqu’il s’agit d’anticorps monoclonaux – un type de traitement utilisé pour réduire les risques de maladie grave dans la pandémie de Covid-19. En même temps, à Tombouctou, des enfants chassent les chats afin de les égorger, de les faire cuire et de les manger.
À un observateur extérieur (s’il y en avait), je pense que notre planète pourrait apparaître totalement folle, de recéler en son sein des contrastes si violents. Dans nos pays riches rien n’est trop beau pour nos animaux de compagnie. Tel aliment pour les chats est vanté comme étant : « Le plaisir des chats difficiles » ! Il y a aussi des vêtements appropriés, des modes qui changent, des salons de toilette pour chats et chiens, etc. – À côté de cela il y a dans les pays pauvres des enfants qui meurent de faim, chez nous aussi des SDF qui meurent de froid, etc. Obscènes contrastes !
Autrefois les riches avaient un peu la pudeur et la prudence de se dissimuler. Mais maintenant ils étalent leur mode de vie, animaux de compagnie compris, aux yeux de tous. Il y a là une grande brutalité, et comment ne pas comprendre en face d’elle, comme disait Jean Genet, que les démunis puissent y répondre par la violence ?
D’un certain point de vue, ceux qui chouchoutent ainsi de façon provocante leur félin de salon, par leur comportement et leur choix de vie sont objectivement responsables du dénuement tragique qui affecte les déshérités. Et ce, même si c’est indirectement. La richesse des uns provient en effet de la pauvreté des autres. Il importe de bien faire ce lien. Dès lors, on voit bien la vérité de ce qu’a dit Dostoïevski : « Chacun est responsable de tout devant tous. »
Il me semble que les pays riches ont a minima à adopter un mode de vie plus sobre et frugal, ainsi qu’aider le plus possible les pays pauvres. Sinon, ces derniers pourront un jour se comporter comme ces Cannibales dont parle Montaigne dans ses Essais. Voyant l’énorme contraste de richesses régnant dans cette Europe qui persiste pourtant à appeler tous les hommes « frères », ils ne comprennent pas pourquoi les pauvres ne prennent pas les riches à la gorge, et ne mettent pas le feu à leurs maisons.
D.R.
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Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
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